Babos Imre Webirat

Gondolom, állítom, hogy nemzetünk minden tisztességes tagja érzi látja tudja. Feltételezhető, hogy becsületesen megvallja a saját kényszerhelyzetéből kiindulva. Az idegenek által uralomra juttatott, érdekeiket kiszolgáló, saját színeváltozását is megjátszó idegen, vagy a hazáját kiárusító eláruló rablóbanda, a láthatatlan erők védelme alatt a sírszélére hajtotta úgy erkölcsileg, mint anyagilag, az államalapító magyarságot.

Következményképen, egyes kissebségek legyen az zsaroló vagy kihasználó jelleggel nyíltan a szállást adó irgalmas szamaritánus életére törtek.

A magyarnak ma már védekezni sem lehet a saját hazájában, mert minden hatalom a magyargyűlölő vezetőlelkület kézében vagy irányítása alatt van. Kormányzástól a hírközlésig, pártvezetőktől a pártokig képviselőig, bíróságtól a rendőrig, ipartól a kereskedelemig, banktól a kórházig, tulajdonjogtól az életjogig. Nemzetünk nagylelkűségével visszaélve, idegen kissebség uralja, zsarolja a nemzetet. Igen nagy tisztelet elismerés és köszönet a kivételnek, mert ebben a megrontott világban, rablók csalók hitványok között bizonyos területeken, munkabeosztásokban, igen nehéz tisztességesnek maradni mindenkinek a sajátosságában, öntudatos magyarságában.

Mindnyájunknak tudni kell, mert világos, hogy esetleg egy végső választó út előtt áll a nemzet. Választani kell teljes felelősséggel, eréllyel a két megjelölt lehetőségből, mert harmadik út nincs, gyorsan kell cselekedni, sürget az idő.

1) A nemzeti öntudat felszabadítása, a rablánc elszakítása.

2) A nemzethalál elfogadása ezért nem kell tenni megérkezett. Itt áll, vár.

Nemzetünk felvirágzása egyedül rajtunk múlik vagy bukik. Segítséget ne kérjünk, ne várjunk, annak mindig nagy az ára, elkötelezettsége van. Hiába is kérnénk, esetünkben lehetetlen a segítségadás belső helyzetünk orvoslására. Nemzetünk szabadságát egyedül magunknak kell kivívni. Ennek is van, lesz ára, ezért kell jól megfontolni a cselekedeteink sorrendjét, kivitelezhetőségét.

A rablánc elszakításának szerintem két lehetősége van.

1a) Vérontás nélkül.

3) Teljes és egységes nemzetfelkeléssel. ( Szabadságharccal )

Bizonyos, hogy az értelem törvényei szerint az :1.a) szemszöget kell választani.

Meg kell fogalmazni pontosan, melyek az elvárásaink követelményeink a magyar törvényt szegő, ellenszegülő kívülálló kissebségi önkényúralommal szemben. Felszólítani a pártok vezetőit,

(az Országházban székelő képviselőket főként) hogy záros határidőn belül intézkedjenek és oszlassák fel a jelenlegi parlamenti képviseletet. Azonnali hatállyal írassák ki az előrehozott szabad választásokat.

Elvárásaink.

1b) Rendszerváltást akarunk, ahol nem a pártok, hanem a nép által választott, küldött, népet szolgáló igaz fiaink leányaink határozzák meg magatartás végett, a kormányzósági illemszabályokat, törvényeket. Pl. Dr. Halász J. munkája. A küldött népképviselők valamely alkalmatlanság kihágás folytán

megfelelő körültekintéssel, a választóik által visszahívhatók legyenek.

A jelenlegi kormánytól, pártvezetőktől, pártoktól, az országházi képviselőktől megkövetelni, hogy választási körzetükben külön is, egyszerűen, világosan határozza meg álláspontját, válaszát, a népakaratot illetően.

KORMÁNY! Elfogadja e a RENDSZERVÁLTÁS LEHETŐSÉGÉT?

Ha igen, adja meg az előrehozott választási időpontot, valamint az ideiglenes szakértőkormány azonnali életre hívását kezdeményezze.

A NÉPAKARATOT ELFOGADJA. (+ )

ANÉPAKARATOT VISSZAUTASÍTJA. ( - )

HA A NÉPAKARATOT VISSZUTASÍTJA, MIT AKAR. ( * )

1c) KORMÁNY ( )

1cs) MSZP. ( )

1d) SZDSZ. ( )

1e) FIDESZ. ( )

1é) MDF. ( )

1f) JOBBIK. ( )

1g) KDNP. ( )

1h) MSZMP. ( )

1i) KÉPVISELŐK ÖSSZESSÉGE. ( )

Nemzetünk létérdekével teljesen ellentétes, tehát elfogadhatatlan rendszerváltás nélkül egy kormányváltás mert azonnal életbe lép a: 2) pont megvalósulásának a kezdete, amelyet mindenképen megkell akadályozni.

A választóvízben világossá válik, ki a hazafi, ki az áruló, megbízhatatlan.

Minden nevezett tényezőt kényszeríteni kell a nemzet nevében állásfoglalásra.

Célunk eléréséhez, egységünk megvalósításához, elengedhetetlen feltételek.

- Becsülje, szeresse, segítse, összetartva ha kell védje meg, magyar a magyart.

- Ne adjunk helyet a sértegetésnek, ne sértegessük test-véreinket sehol, közhelyeken se, mert a lehetőségeinket csökkentjük, magunkat károsítjuk.

- Mindenki tévedhet, aki akik, tévedtek azokat jóindulattal kell segíteni, hogy minket is úgy segítsenek az egyetértésben.

- Ismerjük fel és ne ítéljük az elkeseredetteket.

- Ismerjük fel azokat is akik esetleg meggondolatlanságból, ravaszságból, rossz indulattal vagy gonoszsággal az egyetlen nemzeti önvédelmi lehetőség ellen, a nemzetünk léte ellen törnek. Legyen az alattomos hallgatás, elitélés vagy szemforgatást alkalmazva, ők bizonyíthatóan hazudnak. Egyre megy, hogy írástudók, világi vagy egyházi vezetők, felelőtlen vagy beépített személyek, nagy óvatossággal kell fogadni minden szavukat. Érje el őket a nagy szégyen a nemzet megvetése, Teremtő - Isten büntetése, a Magyarok Istene haragja, az összes következményekkel.

- Nemzetmentő munkánkban csak magyar a magyarhoz szólhat, nem lehet jobb, nem lehet baloldal. A néprétegek közé halmozódott óriási jóléti és a mindennapos megélhetési problémákkal küzdők közé ékelt igazságtalan különbözeteket egy igazságos, valójában nemzeti kormány szakemberei lesznek képesek megvalósítani.

- A jelenlegi uralkodó kormány, valamint a nemzetre erőszakolt kormányzási módszertan, alapjaiban alkalmatlan e feladat elvégzésére.

Támogasd, ha kell védd meg a megbízható nemzethű vezetőket, mert tapasztalatukra tudásukra nagy szüksége van a nemzetnek.

- Olyan élelmiszereket vásároljunk, amely magyar föld, magyar ember terméke ha csak lehetséges. Még akkor is, ha kezdetben a rendezetlenség állapotában egy kicsit drágább.

- Olyan gépeket, mindent, amit csak lehet, amelyet magyar ember keze, munkája esze alkotott. Magyar embert dolgoztass, éltess.

A VÁLASZTÁSI KÖRZETEK ELŐKÉSZÍTÉSE FELTÉRKÉPEZÉSE

- Kapcsolatfelvételt? Most azonnal, jól ismerjük meg egymást. választani kell magunk közül alkalmas megbízható önzetlen hazafiakat.

- Feltétel legyen a visszahívhatóság, ezt hivatalosan eskütétellel és írásban foglalva, aláírással, két tanú aláírásával, bizonyítva kell kérni.

- A nép fiai a lehető legnagyobb számban járuljanak hozzá, fáradságot nem kímélve a szervezéshez. Pénzt nem kell elfogadni, mert elkötelezhet, előbb vagy utóbb visszaélhetnek vele.

- Pénz nélkül igen nehéz a szervezés, de nem megoldhatatlan.

- Mindig voltak lesznek olyan hazafiak, akik 10- 15 személy számra tudnak ingyen helyet biztosítani, az alkalmi tárgyalások lefolytatására, akik fejenként képviselhetnek 5-10 személyt a rokonság vagy megbízható baráti körökből. Véleményt formálnak, küldenek a történésekhez, valamint értesítést kapnak a történetekről. Az adott és a kapott vélemények egyeztetésével, értelmében megfogalmazható az egységes állásfoglalás, választási körzetenként.

- Végső esetben bármelyik évszakban a gyűlés megtartható a természet lágy ölén az Isten templomában. Valójában ez a legalkalmasabb hely mert a megjelenők száma nincs korlátozva.

- A kiválasztott, a képviselői megbízásért indított személynek az indulásoz kért pénzletételt ( kauciót) összeget a választó körzet szavazói biztosítsák egyenlő arányban, aki csak teheti. Akinek nincs lehetősége, helyette fizesse meg a választói körzetegység, nincs sok pénzről szó, egy személyre számolva.

- Meg kell szervezni sajátosan, a munka elvégzése sikeréhez elengedhetetlenül szükséges biztonságos önvédelmet.

- Nincs idő pazarlásra hallogatásra, készen kell lenni, mert a várt, minden váratlan pillanatban bekövetkezhet és akkor készenlétben kell állni.

- Úgy, olyan gyorsan szorgalmasan kell dolgozni, szervezkedni, összeállítani a választási végleges körzetenkénti nemzeti programtervet, hogy az összes pártokat megelőzve az elsőnek kell lenni, akik teljesen felkészülve állnak a vártán.

- Amikor az előkészületi munkák, a programot is beleértve minden készen, felkell szólítani a megnevezett tényezőket vallomásra, megkérni őket, szíveskedjenek belesétálni a választóvízbe.

A fent megnevezett pártok jelenlegi képviselői közül, csak azokra válasszatok akik alávetik magukat a szavazókörzeti népakarat által megjelölt követelményeknek és értékes emberek, szorgalmas munkások. A becsületes munka büszkeség, lelki egyensúly, elégedettség. Legyen az testi vagy szellemi csak nemesít.

Éljen Az Igaz Szabad Magyarnemzet!

Adja meg a Teremtő - Úr - Isten, hogy úgy legyen.

2008-08-07

AZ EMBERI TÁRSADALOM MEGRONTÁSA - OKREJTELMEK - OKOZATVISZÁJOK

Ingoványon imbolyogva állok

megszédülten homályosan látva,

lelkületem lázong visszautasítja

félrevezetését emberi voltának.

Alvilági lények láthatatlan lelkek,

csatasorba állva mind életre keltek

fel a végső harcra, teljes elszántsággal.

Halált ítélnek a nagy szellemfiának.

A kihívás következményeként sürgősen megkell látni fogalmazni, leltárba venni és világosan osztályozni mindazon tényezőket amelyek az emberi társadalmakat ma is irányítják valamint egy végzetes jövőbe kényszerítik. Így a mából kiindulva kell a történelmi csapákban útra kelni, kikutatni annak

az útvesztőiben kialakított elrejtett hamiskodásokat.

1) egy adott nép-nemzet határain belül a néprétegek jóléti különbözősége, ennek okai és egymáshoz való viszonya, idegen irányítás, kétségtelen belső békétlenséget szomorúságot belháborút hordozhat magában, de okozatnak számítható.

2) népek- nemzetek saját határain belül és egymáshoz való viszonyában a keletkezett vagy előidézett jóléti különbözőségek, a nemzetek közötti ellenszenvek, rokonszenvek, főleg amelyek mesterségesen hamis alapon, az irányított igazságtalanság gondolata, kivitelezése alapján fejlődtek. Veszélyek hordozói biztosan, amelyek sok - sok emberi szenvedést, szörnyű háborúkat ezt követően még nagyobb nyomort idéztek elő. Napjainkban is többen még abban a hiedelemben élünk, hogy az irigységet a másét elkívánó, végrehajtott kapzsiságot, mint egyedüli okot kezeljük történelmünk és az egész emberiség tragédiájában. Végzetes tévedés lenne ezt így elfogadni annak ellenére, hogy a népjóléti tényezőkből származó ellentétek a lét vagy hálál eszközeivé válhatnak elmérgesedve és ezekből a valós kétségekből, igaztalanágból kipattanó szikrák a katasztrófák kirobbantói. Ez így igaz, de mégis csak okozatok.

Oknyomozást, az ok gyökereit és az okozat megvalósulásának eszközléseit ezek lehetőségeit, az ember, lelkületében a népek- nemzetek hitvilágában ennélfogva a kialakult lelkület hitvilágbeli különbözőségében, egymáshoz való viszonylásában kell keresni, lehet megtalálni.

1) az Istenben hívők, a hitmegvallók tábora

1a) ezek irányítói

1b) az irányítók hazudozásait felismerő, ezért kiábrándult, hitetlenné vált, tehát a hittanban kevésbé képzett tömegek

2) az anyagelv, istentagadók szellemileg akár képzett vagy kevésbé képzett tábora

3) a magukat istenhívőnek mutogatók tartók, szigorú hitgyakorlatokat végzők tábora

3a) ezek irányítói

A rejtjeles alvilági vezetők sugallatára, ügynökei irányítása folytán, a világos látástól megfosztották a lázadozó emberi társadalmakat. Elbutítva a mindennapos élet részletkérdéseiben a nagy szegénységből a felemelkedésre vagy gazdagságuk bővítésének a magyarázgatásában.

A problémák megoldásának lehetőségeit ezekhez vezető ösvényeket teletűzdelték útvesztőkkel, Ezeken a területeken egymást ütve, csapva eltévedve kóborog, az emberiség miközben az állarcos félrevezetők sarcolnak, zsarolják az emberi társadalmakat egymás ellen uszítva, a hamisság alapján uralkodnak. Folyamatosan építik a számukra ideális rabszolgatársadalmakat. A hatalmat magukhoz ragadó intézményesített földi irányítók, folyamatosan kialakítják a korszellem fellegvárait, ezek érdekeihez csiszolják a végrehajtandó követelményeket. A megromlott világi egyházi vezetőknek tudható be a nemzetek az egyházak, az emberiség megrontása, megromlása. Ebben a megbomlasztott emberi társadalomban a gonoszkodó hatalom ma kendőzetlen erőszakkal, lényét pedig a felszín alatt tartva, a síkra lép.

Valóságát, leplezve viszályt kelt az igazságtalanság létrehozásával, a kevésbé éber vagy képzett, lelkiismereti hiányt kihasználva az emberekben, a társadalmakban. A történelem útvesztőiben a cél érdekében kiagyalt, majd a győztes által diktált történelmi átalakítás alátámasztására bizonyítéknak szánt izmusok sokasága filozófiai zsákutcába sodorta az emberiséget a zavaros fogalmak értelmeztetésével, kivitelezésében. Belefojtva a megváltó filozófia által az embert a mindennapi élet, a megélhetési küzdelem, másoknak a pénzhajsza, a jólétben való mindennapos fürdés részleteiben. A gaztettek magyarázására, a lelkület igazolására, vagyis a felszínalatti ok és az agyonmagyarázott felszínokozat jogosságának alátámasztására, elővesz egy bűvölő izmust, vagy talál ki egy újat, azt teljes erővel kiabálja, majd erőszakosan alkalmazza a szimbolikát, akár az Isten nevében és esetenként egyházi tapsolással. Természetes mindig voltak, vannak ma is, magukat istenesnek tartó, mondó, hívő győzők és élnek a jelszavakkal. Ellentétetek a hitetlennek kikiáltottak, a közösségből kizárt egységesen elátkozott legyőzöttek, akik történelme irigységből, bosszúból, a győzők igénye szerint meghamísíttatik. Anyagi javaiktól megfoszthatók, áldozati bárányként, bocsánatért esdekeltetnek Isten, ember, főleg a győztesek előtt alázatosan térdepelve. Az utóbbiak gúnytűzve az igazságból, a mindenható Isten nevében halálra ítélik. A vezetőség néha valós, máskor látszólag ellentmondásos érdekek árnyékában marakodik a magatartásában. Azonban végül mindig megtalálta a közös nevezőt s a hatalmat választotta általában az Isten nevében. Ez a helyzetvalóság amit látunk, minden időkben igen nehéz választás elé állította, állítja ma is az emberiség lelki félrevezetőit is. Annál fogva, hogy Isten nevében hazudni, félrevezetni, agyonszimbolizált igesokaságra van szükség bizonyos hosszú időtartalom alatt, hogy az emberek világos látását megakadályozzák, semlegesítsék, vagy ha kell akár erőszakosan is eltávolítsák. Az igaznak maradt főpapokat némaságra hajthassák. Az alsó értelmes papságot szintén, akik kereteiből még sokkal többen a néppel élnek éreznek. Ezért igen nehéz elmondani a véka alá rejtett valóságot úgy, hogy a hívek megértsék és a szolgalelkület főpapjai meghagyják őket a híveik szolgáltában.

A nemzethez tartozó írók ugyanígy kezeltetnek. A nemzetidegen, a hazaáruló vagy tehetségtelen gazok kezében, szájában a végszó, a parancsadó végrehajtó hatalom. Az igazakat lehetetlenné teszik, vagy kitalált rágalmakkal, a mindenható uralkodókat kiszolgáló sajtó hamis vádakkal némaságra kényszeríti, vagy ügyeskedéssel egymás ellen uszítja. Így aljasul garázdálkodnak a nemzeten. A világ rákfenéje fertőzi öli az emberi társadalmakat. Ezek az okozói az emberiség megrontásának. Ők a rabszolgatársadalom megtervezői, folyamatosan mindig jobban előre halad az ördögi terv még akkor is, ha számos kísérlet az idők folyamán megbukott, különböző történelmi fejlemények követeztében. Az aljas ravaszság, a jellemtelenség, a gazság legfelsőbb fokon történő művelése, teljesen művészi, szemfényvesztői alkalmazását jelenítik meg. Ma nemzetünk, de hamarosan más nemzetek megsemmisítése céljából ugyanígy. Minden embernek népnek nemzetnek zsidóságot is beleértve létkérdése ennek az ugarföldből kinőtt gyomnövénynek az eltávolítása. A mai világunkban ez a bűn az egész emberiség elpusztításához vezethet beleértve a félrevezetett, de kiválóan jólétben élő zsidóságot is. Itt az ideje a cselekedetnek.

"A cél szentesíti az eszközt" módját alkalmazzák. Mindannyian megéltük, többen tragikus körülmények között átéltük, láttuk, olvastuk, hallottuk. Benne éljük ma is mindennapjainkat elfásulva szinte öntudatlanul alávetve magunkat az erőszakos, félrevezető, titokzatosan felhatalmazó gondolat kétségtelen visszanyúlik a régmúlt történelmében, legalább Mózesig. Ennek a leellenőrzésére, nem kell sem történésznek, sem filozófusnak lenni, csupán józan értelem, "Istenben hívő élő" ész akarat, igazságérzet vagyis lelkület és néhány kiinduló pont, közismert könyv, amely a hitelt, a következetességet szem előtt tartja biztosítja. Honnan származik, milyen alapon nyugszik Mózes- Ószövetség alapja, leszámítva az általa beletűzdelt valótlanságokat és az általa írt, vagy nevével belecsempészett vélt zsidótörténelmet.

Ezek a "Teremtés, keletkezési" ismeretek amelyből származnak az ószövetségi törvények, parancsolatok, a Teremtő-teremtmény egymáshoz való viszonyát taglalva már Mózes előtt jóval az ősi mindennapos élet, vallásgyakorlási ismeretekben a alkalmazva szerepeltek. Mózesnek ezért nem kellett Istentől kőtáblát kapni. Isten nem adott neki. A Teremtő - Istent, a földi kettőség "test - lélek" egységében élő ember nem láthatja.

A Tóra a mózesi törvénykönyv (Pentateuque) öt könyvből áll. A Talmud (Tanítás) a rabbinikus szokások magyarázata a mózesi törvényeket illetően.

( zsidók életét szabályzó irat ) Amely két részből áll: a "Mischna" rejtjeles beszédszokás, a "Gemara" az előbbiről magyarázat, vélemény nyilvánítás.

A ( Tóra - Talmud ) elemekből mindent meglehet magyarázni és tenni. Az Isten imádásától, a meggyalázásáig. Az erkölcsösségtől az erkölcstelenségig. Jogot formálni a vélt felsőbbrendűség alapon a legnagyobb leigázás jogáig, a gyilkosságtól a megbocsátásig, vagy a megbocsáthatatlanságig. Hajlíthatóságuknál fogva nincsen az életnek olyan terülte ahová nincs bevezető út vagy kiút. A szerencsétlenül járt emberiségünk, a sok izmus katasztrófáit ezen hamiskodások részleges vagy teljes alkalmazását szenvedte, szenvedi különböző formákban és szereplőkkel a viharoktól dúlt múlt, különösen újabb történelme folyamán, ahol a pénz a tőketulajdon, a nemzetek feletti ököljog, a mindenható hatalom.

Ezen az alapgondolaton működtek az összes világfelforgatók, embernyomorítók. A teljes felsőbbrendűség emlőin nevelkedtek, mintha az Isten lelke is őértük lenne, mert az Isten lélek, az embertestben rejtett ajándékozott Isteni tulajdon pedig, lélekszellem. Mondván, nekik testük is van. Így a test a felsőbbrendű, mert a lélekszellem hordozója tehát az utóbbi, alárendelt viszonyban van. Így a test igényeit elégítik ki a lelkületük, vagyis kényük, kedvük szerint az irányadó testszellem felsőbbségére, felelősségére és a kitalált felsőbbrendűségükre hivatkozva. Ezek értelmében minden elkövetett cselekedet jogossá vagy jogtalanná válhat, büntethető vagy büntethetetlen függően attól, hogy ki a cselekvő, ki az alany, a cselekedet tárgya, mert a test a felsőbbrendűség szelleme követte el és elég egy gondolat a bennük lakozó lélekszellemhez mondván: gondolatban nem azonosítom magamat az elkövetett cselekedettel.

Ezért a törvény magyarázhatósága szerint azonnal patyolat tiszta lesz a testszelleme a félrevezetettek hiedelme szerint. Így teljesen elködösítetté válik a megkülönböztetés lehetősége: a Teremtő - Isten, a teremtményt megajándékozó, benne lakozó, Istentől származó Isteni lélekadomány valamint a emberi ész-értelem és lélek egységből származó lelkület.

Igazság, hogy az emberi testben lakozó lélek Isteni tulajdon, amelynek a földi kezelésért elkell számolnunk. Helyesen, az Isteni törvényszék ítélkezik tetteink felett, amely súlyos következményekkel is járhat és vonatkozik minden született emberre.

Az Újszövetség, nem Ószövetség, csak kiinduló folytatásának van hangoztatva, de mégis az "Ószövetség népe" felsőbbrendűsége van előnybe tolva. amelyben bizonyos elemek, részek nem mások, mint a zsidó rabbik által, félrevezetésként a jólét akármilyen módszerrel történő biztosítása érdekébe jöttek létre. Ezek csupán bele tűzdelt hamisítások bizonyos történészek szerint: ( állítólag másfél évszázadon át íródott kézről-kézre, a rabbik által )

ajánlatos a teljesen megbízható ellenőrizhető evangéliumok írásait eredetinek tekinteni.

Emberi észjárás földi vonatkozás szerint: ki - kivel (köthet) köt szövetséget? Válasz: az összehasonlítható hatalommal rendelkező felek.

Az ember Isten teremtménye gyermeke fia, aki Isteni tulajdonnal lélekkel van megadományozva földi élete folyamán, amely a test temploma, ez utóbbi a lélek lakóhelye. Az Isten fiai ezért az Atya nevében a szentség állapotában köthetnek egymással szövetséget az emberi testekben lakozó isteni lelkek. Tehát a test mint az anyagi világ része alsóbbrendűsége folytán alkalmatlan a szövetségre.

Így a Mózes előtti hittan, életgyakorlati iratok, valamint a hitelesen bizonyítottnak valósuló evangéliumok iratai adhatnak hű életleírást, tanúbizonyságot

az igaz lelkiségről, Jézusról, csodás tetteiről, lelkületéről, az Isteni lélekről, az Istenfiúról, az emberfiáról, a szeretetről, a szigorúságról az igazságról, amelyekért az életét adta.

Jézus szavai a Krisztusi küldetés megvalósításában, az igazságnak általában példabeszédekben történő kifejezés használata feltételezhetően, több okkal magyarázható.

1)Tudta, hogy a hatalmasok a cselekedeteik folytán anyagelvűek úgy élnek. Az Isteni igazságot nem akarják befogadni, de tanításaikkal azt a benyomást keltik mintha bennük élne, nevében ítélnek eleveneket, holtakat.

2) Azért is, hogy elkerülje az írástudók, főpapok, farizeusok csapdáját a műve befejezéséig.

3) Azért is, hogy a szavainak az értelme ne változhasson az idők folyamán.

4) A megváltás művének a folytatásáért, tudatosításáért.

A mai világunk is ezekkel a problémákkal viaskodik. Mintha a hatalom, világi, egyházi magatartásában, együttműködésében, Jézusurunk óta semmi sem változott volna. Akár tagadják, vagy színlelve mondják egyre megy, mert nem ismerik, vagy nem akarják megismerni, megismertetni a krisztusi alapot, világosan megmagyarázni a viszonyt, megkülönböztetni a testet lelket, tulajdonjogot lelkületet. Jézus óta megismertették már a világgal a haragos Istent, majd a feltételnélküli mindent megbocsátó Istent, vagy mind a két tulajdonságot egyszerre, az időnkénti és célzott érdekek szerint, attól függően kiről van szó, mert a közbenjárásukkal, Istennél minden elérhető. Tehát rettegj szerencsétlen és örülj te a szerencsés, mert Isten szigorú és végtelenül irgalmas.

Az ember kettős egységében rejlő tiszta istenes lelkület, ennek a Teremtő - Istenhez fűződő valós érzelmi kapcsolata lehet egy szentháromság egysége, valósága a földi ember számára. Ezen Isteni akarat kifejlődésének a hátráltatása, elhomályosítása megakadályozása, az igazságért szomjazó emberi lélek, lelkület eltompítása. Okozatként elkerülhetetlenek a viszályok, visszaélések az Isten jóságával, az emberi méltósággal, az igazsággal, a természet megbecsülésével. Ezek végveszélyek és beláthatatlan következményekbe sodorják az emberiséget. Égbekiáltóbűn.

Ezzel az elmébe ékelt tudathasítással magyarázható az emberi értelem és Isteni lélek értékrendjének, vagyis az egységet alkotó fontossági tényezők felcserélése. A megtévesztett ember ma öntudatlanul úgy éli végzi útját, mintha földi élte végtelen lenne, a lelkivilágát pedig úgy kezeli, mintha a földi élettel befejeződne. Ezen a meghamisított alapra helyezett egységen öröklődik, őrködik az eszközök válogatása nélkül, lelkiismeret furdalás nélkül, a harácsolási jog, az akárhogyan szerzett anyagi javak megtartási joga, annak áttétele örökösről örökösre. A választottak pedig a testi érdek szerint, a felhalmozott anyagi javakat felhasználják Isten nevével, képzelt tiszta lélekkel, a mindenható földi közösségük, emberiséget megalázó, irányításához.

R.B. 2008-08-08.

KÜLDETÉS TÚLVILÁG ODA VISSZAUTAZÁS 1954

Huszonegy éves koromban, Győr kórháza van utamban.

Tűirányzat, jobbszemen a könnycsatorna. Szörnyű érzet

Rendelőben, az orvosi kezelésben, elájultam azon nyomban.

Körülményes fogalmazni, mindezeket pontosan leírni.

Igen nehéz megérteni, megértetni, emberekkel elhitetni.

Létezik Isten. Földöntúli világa. ÉN léleknek ez a vallomása.

Gondolhat bárki, amit akar, szavam eréllyel, teljes valóságot takar.

Ezért volt az átélése, földről lelkem túlvilágba küldetése.

Közzé tenni amit láttam, megérthettem, én ebben a másvilágban.

Ezt akarom, kell mondanom, a küldetés okát felismerő tanú.

Az emberiség félrevezetetett, a féligazságok, hazudozások által,

Ördögi, szellemi erők, Isten nevében, elnyomók szólhatnak hozzátok.

A lelkület válságban él. Az értelmet hitetlenné tette az átlátszó zsarolás.

Különbözőnek látszó, összejátszó, a világi hamiserkölcs szolgálatában.

Küldetésem! A hitetlenné tett, hitetlenné vált, földi ember felvilágosítására történt.

Amely egy rejtett másvilágot, földöntúli valósságot, felsőbbrendűséget bizonyít. .

Szavaim hitelességéért, a látottak, hallottak, érzékeltek, megértettek szerint,

A tudomásomra adottak alapján, amelyek egy részét a jelen iratban közlök minden

testvéremmel, minden emberrel, olvasómmal, igazmondásomért így felelek.

Isten engem úgy segéljen!

Tartalomjegyzék:

1)Bevezetés. Küld.

2)Előszó. Küld.

3)Katonakor. Küld.

4)Egységbontás. Küld.

5)Történetleírás. Küld.

6)Élményfolyamat. Küld.

7)Tanúságtétel. Életkép. Túlvilág. Küld.

8)Meghatározások. Küld.

9)Végkövetkeztetés. Küld.

10)Élettörténelem folytatás. Küld.

BEVEZETÉS. Küld.

Földművelő szülőim legfiatalabb gyermeke egyedül vagyok életben a volt öt gyermek közül. Viharos korszakban születtem, viharos volt az életem, az maradt elkísért a mai napig. Ezért csak röviden, az életemben fontosabb eseményeket, dátumokat említem, amelyek kapcsolódnak bizonyos formában az esetem leírásához a velem megtörténtekhez. A néphadseregbe történt behívómat, két héttel később kaptam kézhez, mint a többi korosztály társaim a "kuláknak" minősített származásom miatt. Nekünk jutott első alkalommal a megtiszteltetés, a fegyveres katonai szolgálat. Az 1933 év előtt születettek, a kuláknak vagy osztályidegennek számítottak, munkaszolgálatosként töltötték le a kötelező szolgálati időt.

ELŐSZÓ. Küld.

Bizonyos megkönnyebbüléssel fogadtam a fegyveres szolgálatot, de mégis erős belsőfeszültség uralkodott rajtam ahányszor eszemben ötlött az 1945 nagypéntek óta eltelt idő. Valahogy nem tudtam elhinni, hiába akartam, hogy valami változhat, amíg az oroszok itt vannak, különösen ellenőriznek mindent, főleg a hadseregben.

Behívóm a Mosonmagyaróvári Műszaki- Zászlóalj - hoz vezényelt. Pápai - Ezred. A velem egy időpontban érkezettek számszerűleg lehettünk hatvan, hetven személy. Vonaton utazva, Mosonmagyaróvár felé többen megismerkedtünk, összebarátkoztunk. Ismeretessé vált, hogy mindannyian Győr, Sopron megyéből kuláknak minősítettek leszármazottjai vagyunk. Megérkezésünkkor már népes, zajos volt a laktanya első szárnyának a földszintje. Körülbelül 13 órakor érkezett a csoportunk, ebéd után volt az idő, csajkamosás, edény mosogatás ideje, ropogott ott minden a nagy zajtól. Pest-Erzsébeti fiuk voltak túlnyomó részben, a már ár ott lévők tudták, várták az érkezésüket. Ők már kopaszon hangoskodtak, irigyelték nevetve a szép hajunkat. Az eligazító, készenléti térben, a szolgálatvezető tiszthelyettes parancsára katonásan sorba állva, várva, megérkezett egy hadnagy. Századparancsnok, bemutatkozik, kezdi névsorolvasással, behívóátadás, átvétel, ezután más tiszthelyettesek tízes csoportokban visznek, katonás menetben, irány a fodrászműhely. A nap elteltével, a takarodó elrendelve az ügyeletes tiszthelyettesek által a századoknál is, villanyoltással összekötve, megkövetelve a teljes csendet, amelyet olyan sok fiatal jelenlétében igen nehéz volt teljesíteni.

KATONAKOR. 1954. Küld.

Szakaszparancsnokom a Tiszthelyettesi iskolára javasol. Századparancsnokom, irányít.

Az iskolán a műszaki kiképzés szerintem, normális programmal, elméleti és gyakorlati következetességgel, ellenőrzéssel, vizsgákkal történt. A gyalogsági kiképzés elvárásai, gyakran igényelték, a test tartalékait. Harcászat teljes felszereléssel: hátizsák pokróccal, géppisztoly gázálarc, 5 - 15 km. távon. Ezeken a kiképzési gyakorlatokon, céllövészeten, mindig jobban meggyőződtem a jobbszemem gyengébb állapotáról, a balszememhez hasonlítva. Így balszemmel céloztam, húztam el a ravaszt, ami egy jobbkezes személynek hátrányt okoz. Amikor megizzadtam és a szúró napfény homályossá tette látásomat, könnyezett a szemem, főleg a jobbszemem, sokszor még a tanteremben is. Határozottan érzékeltem egy különbséget a balszemem előnyét a másikhoz viszonyítva. Amikor megismertük megszoktuk a katonaéletet, jó teljesítményeket nyújtottunk úgy elméletben, mint a gyakorlatban, általában a hétvégi kimenő kérelem engedélyezve volt egy bizonyos számú katona számára, legyen az szombat, vagy vasárnap. Ezek a kiruccanások a városba, alkalmat adtak sétára, a leányokkal megismerkedésre, de általában a városszéli zenés kerti sörözőbe vetettek horgonyt, ahol táncolni is volt alkalom. A napi kiképzés után egyik este beszélgetek a legjobb barátommal ( F. Lajos ) nekem Lali én neki Babi voltam. Odajött (Sz. Károly) Karcsi barátunk. Megemlítem, a bizonyos körülmények folytán előálló látási nehézségemet. A barátaim kaptak a szóra, mondják: Babi holnap reggel megyünk a gyengélkedőre és az orvossal ( hadnagy ) iratunk fel napszemüveget ez sikeres lesz a leányokkal. Mondtam jó, hát megyünk. Másnap le is mentünk, kihallgatást kérve az orvostól. Ő mondja, hogy nem adhat engedélyt, csak szemorvos írhat receptet vizsgálat eredmény alapján. Szemvizsgálatra a Győri korházba kell utaznunk, mert ott van a katonai egységünknek az ilyen szakszolgálat, közel van a vasútállomáshoz. Kiállította a szükséges engedélyt, amely alapján a századnál kiadták az útlevelet, annak felmutatásával ingyen utazhattunk a vonaton.

A kórházba érkezésünk után, ha jól emlékszem, olyan folyosószerű helyen kellett várakozni, amelyből kiágazott egy 90 fokos derékszögű elég rövid folyosó, fordított T alakzatban. Leültünk ott mind a hárman a padra, amely a szemorvosi rendelővel volt szemben, várva a szólítást. Először (Sz. K.) Karcsi barátunkat hívták be vizsgálatra, de meglepően gyorsan visszajött hozzánk a padra és nem szólt egy szót sem. Furcsának találtam az ügyet, mert gondoltam, hogy ilyen rövid idő alatt nem lehetséges szemvizsgálatot végezni. (15 perc, talán nem emlékszem pontosan) Feltételeztem hirtelen azt is, hogy a honvédségnél sok minden lehetséges. Néhány perc múltán hívják, (F.L.) Lali barátomat a vizsgálóterembe. Valójában a meglepetéstől, szót sem váltottunk. Karcsi nem beszélt arról amit tudott én pedig azért nem kérdeztem, mert valahogy éreztem, hogy nem akarja, hogy tudjam azt, amit magának akar megtartani. Lali barátom esetében pontosan megismétlődött a Karcsi esete, visszajött a padra, de véleményt nem mondott. Ők mindketten ismerték a valóságot, de engem nem akartak befolyásóni elhatározásomban. Annyit mondtak, elhatározták, hogy nem kell napszemüveg. Így a különböző okok miatt a titok, titok maradt külön, külön, mindhármunk külön titka a mai napig.

Részemről most leveszem a fátyolt az enyémről, mert ez, küldetésemből eredő kötelességem.

Rövid idő múltán engem szólítanak, így bemegyek vizsgálatra. A teremben két személy, egy férfi gondolom katonaorvos fehér orvosi köpenyben és egy nő, ápoló vagy orvos lehet. A férfi volt a felettes mondja, üljek bele abban a fejtámlával ellátott, orvosi rendelőkben ismert székbe. A rendelő berendezését, a műszereket illetően mi volt ott, mi nem volt, ma már nem tudom. Az orvos néhány kérdés, felelet után tudatja velem, hogy a látásbeli panaszaim okainak a megállapításához, könnymintát kell venni egy injekciós tű segítségével a könnycsatornából. Ilyent az életemben nem hallottam sem előtte, sem azután. Természetes azonnal megértettem barátaim magatarását, valamint azt is, hogy nem mi vagyunk az első napszemüveget kérők és az ilyen trükkel, ijesztéssel tartják távol a katonákat a kérelemtől. Elvégre igaz, ami igaz, a honvédség nem városi korzó. Kérdi tőlem, akarom a vizsgálatot? A természetem, a büszkeségem nem engedte meg nekem a szégyent, ami számomra egy kicsit a halált jelenti.

A szavamat, akaratomat visszavonni, egyszerűen nem volt erőm azt mondani, köszönöm nem akarom, mert valóban problémám volt a látásommal és az ajánlott vizsgálat szükségtelenségéről sem voltam teljesen meggyőződve. Így hát a feltett kérdésre a természetes válaszom, igen akarom. Az egyesség után a nőszemély a karosszék mögé lépett és mondta, hogy fejemet támasszam a széktámlára. Az orvos pedig az injekciós tűvel a kezében, ha jól emlékszem a jobboldalon helyezkedett mellettem állva, 90 fokos szögben. Amikor a jobbszememhez, (gondolom, a balsarok) ért a tűhegy, elveszítettem az eszméletemet, tehát a könnyminta vétel nem történhetett meg.

Az eszméletlen állapot mennyi ideig tartott nem tudom, semmi emlékem nem maradt róla. Azt sem tudom, hogyan történt az ébresztésem. Az eszméletlenségből a magamhoz térésem után, viszont igen zavart voltam, nagy szégyent éreztem magamban, ami biztosan kiíródhatott a külsőmre is, a gyávaságom miatt. Amikor egy kicsit jobban megkapaszkodtam az életben, az orvos újra kérdez, hát akkor, folytassuk? Igen, válaszolom. A második kísérlettel a pontos megismétlődése történt az első jelenetnek egészen az öntudatlanságban esés pillanatáig.

(Az orvos és segédje számára viszont, egészen az öntudat visszanyeréséig csupán egy hosszantartó eszméletvesztés ugyan, de biztosan nem mindennapos eset maradt.)

EGYSÉGBONTÁS. Küld.

A valóság pedig az, hogy amikor a szememről van szó, igen kényes a természetem oly annyira, hogy a kritikus helyzetidőpontban, az egyességből született rejtett egységből, az alapvető másság megvalósult. A test-lélek egysége, megbontotta az egyességet, az egységet egy bizonyos időre.

ELSŐ ÁLOMÁS. GONDOLAT (A két - hely között valahol )

Az ÉN magánbeszéde: ezt az állapotot földi életemben úgy hívtam, hogy HALÁL mintha a volt teste állapotát vette volna tudomásul, látatlanul az ÉN, aki vagyok és ezt a valóságot a lélek teljes meggyőződéssel, nyugodtsággal, minden félelem nélkül megállapítja. Látszólagos egyedüllétében a lélek különlegesen értelmes. Senkit nem látott, semmit nem hallott, a lélek gondolata teljesen szabad, helyzetfelismerés, nem kereste az egységet, nem érzett kétséget, nem kereste a volt testét, azt sem kérdezte magától, hogy most mit csináljak. Elfogadta a jelent úgy ahogy van, akár mindörökké. Úgy tűnik ma, mintha az ÉN számára akkor, kizárólagosan csak a jelen pillanata lett volna.

TŐRTÉNETLEIRÁS. Küld.

A velem történtek kritikus pillanatától, a másság élve maradt része, egyik pillanatról a másikra megéli, vagy átéli, helyesen tudomásul veszi, a végben ment változást a földi természeti állapotból, a természetfölötti állapotba. Itt a LÉLEK értelme teljesen világosan, félreértés nélkül teljes meggyőződéssel veszi, átéli a látottakat, hallottakat, érzékelteket ezek pillanatát úgy mintha ez mindig így lett volna és így maradna. Tehát a földi éltről, múltról emlékvilága teljesen megszakadt és jövőt sem lát. Maradt az ÉN, az én vagyok. A földi életem folyamán, egészen a mai napig nem tapasztaltam, magamban még csak megközelítőleg sem, azt a szellemi meggyőződést, felvilágosodást, olyan könnyen felfogni, elfogadni teljességében a körülöttem történteket a jelent, csak a jelen pillanatát. Ez a földi életem után következő ideiglenes állapot. ÉLET, amely a földi élet folytatása és a túlvilágit megelőző úti állomás, A test halála amely belépő az ÉLETRE az újjászületésre.

ÉLMÉNYFOLYAMAT. Küld.

Amelyeken állomásról - állomásra keresztül vittek (mennem kellett) amelyekre a legkisebb befolyásom sem volt. Az ÉN számára a túlvilágban az üzenet közvetítés a földi életben is jelenlevő érzékszervek alkalmazásával: GONDOLAT, LÁTÁS, HALLÁS, ÉRZÉKELÉS (ÉRZELEM) által történt. Esetenként általában egy vagy két érzékszerv alkalmazásával, irányító segítségével kaptam az utasítást, üzenetet. Minden eset pillanatában, csak jelen időben voltam, éltem, de ott, teljesen. Tehát teljesen zárva volt előlem a múlt, a jövő. Minden esetben, amikor a látás volt, vagy az is volt az élménymutató, csak előre felé, irányban láttam és mondjuk néhány méter távtól számítva, a szélességet, a magasságot ugyanígy. Ezek ellenkezőjét egy alkalommal sem. Arra sem gondoltam, hogy ki, mi, miért, hol vagyok, hogy ez az én lelkem, mert tudatomban a leghatározottabban csak ÉN, a lényem csak én vagyok.

MÁSODIK ÁLLOMÁS. LÁTÁS - ÉRZÉKELÉS- (ÉRZELEM)

Alkalmával egy elég széles, mondanám földi szemmel: 10 - 12 méter és ugyanolyan magas földalatti bolthajtásos, márvány, gránitkő, vagy kerámiával kirakott folyosón vagyok, amelynek formáját egy kör 3/4 részéhez hasonlítanám, ahol a középátmérő legszélesebb pontja, kb. 1/4 - el nagyobb, mint a földszint, a lapos, egyenes alap. Az adott folyosó nagyon, nagyon hosszú és 3 dimenziós a látkép amint, ahogy a földi világunkban hozzávagyunk szokva. Különlegessége: hogy a földi világunkhoz tartozó optikai csalódástól mentes. Eredménye, hogy a folyosó előttem levő vége, a közben eső nagy távolság ellenére, ugyanolyan széles, magas, mint ahol vagyok. Magamat nem látom, magamat nem érzem, magamra nem gondolok, tehát nem érzek, félelmet, gondot, boldogtalanságot de ugyanígy nem érzek boldogságot sem, de ez teljesen lényegtelen. Itt vagyok látni. A lényem, az ÉN mögött, valakinek a megnyugtató jelenlétét érzékelem. ( Ő "hozott, irányított" ide, ahol vagyok. ) Látni, érzékelni, amit kellett, hogy lássak, érzékeljek. Másik különlegesség a folyosó világítása: mindenhól, az egész folyosó hosszúságban teljesen, tökéletesen egyforma, inkább gyengébb, mint közepes, de nem zavaró, mondanám kellemes a szemnek. Színe, a fehér és aranysárga közötti árnyalat. Azonban a fény eredetét illetően, semmi jel, sehol.

( Ilyen, vagy ehhez hasonló színű, ember által előállított fény a földi világunkban is létezik, van alkalmazva, a maga kötöttségeivel, tehát látni lehet a fény eredetét.)

Lényem az ÉN, az előre látás ellentétes irányát, az ( ott levőt, levőket ) a folyosó tájt nem láttam. (Hely, ahol őrzőm, irányítóm, talán Őrzőangyalom volt.) Ott, az ÉN látásirány ellentétében lehetett valahol a titokzatos folyosóra a bejárat, így ma az a benyomásom, hogy az ÉN szemlélő helyem, a folyosó kezdeténél lehetett. A titokzatos folyosó az ÉN helyemtől látott más különlegességei: olyan, mint egy földalatti, nagyon, nagyon hosszú és nyílegyenes alagút. A folyosó végét a befejezést egy teljesen függőleges az oldalfalakhoz viszonyítva 90 fokos hajlású faltömb zárta. A nagy távolságból ezt is pontosan, világosan lehetett látni. A folyosóvégén, a folyosót záró faltömb előtt, az ÉN látásirány jobb oldalán, van egy bejárat valahová, tehát a folyosófal jobboldalán. Amely az ÉN látó irányomhoz viszonyítva szintén egy 90 fokos szögelhajlást mutatott. Így, a jobboldali fal túloldalán, véleményem szerint valamilyen helyiség, (helyiségek?) van. A megnevezett bejáratot, (ajtót?) ŐR VIGYÁZZA. Őrhelye: a bejárat, az őr baloldala mellett, vagyis az ÉN látásirányához viszonyítva jobboldal, egyenes vonal, az őr irányában, szemben voltunk egymással. Az említett 90 fok szögelhajlás, különbözet a látásirányomoz viszonyítva a magyarázata annak, hogy az említett helyiség bejáratának a módját, (kaput vagy valami mást) nem láthattam. A bejárat őre, valamiféle karos székben, ülőhelyzetben van az említett bejárat előtt, tőlem viszonyítva, a jobb sarokban, széktámla a falirányban. Az ÉN lényem a hosszú, hosszú folyosón semmi mást nem látott. Az Őr ruházata: bibliai öltözet. Palást. A nagy távolság miatt? Inkább gondolnám más okból, az őr, nem domborodott ki valóban a három dimenzióban. Formálisan inkább csak a körvonalai voltak jól láthatóak, viszont mégis világos volt az ÉN számára, hogy idősebb lélekszemély került bemutatásra.

Megjegyzés: az ÉN lélek a titokzatos folyosón tartózkodás ideje alatt valahogy mintha azt érzékelhette volna, hogy ezen a folyosón félelmetes szellemek is közlekedhetnek. Talán, amikor behozzák őket.

Mielőtt tovább haladnánk a Túlvilág lehetővétett részének a bemutatásában, kérdéseket kell feltenni, néhány választ is kaphatunk.

Kérdések:

1) Van e túlvilág? Válasz: igen.

2) Mi a rendeltetése, neve ennek a titokzatos folyosónak? Válasz: a pokolba vezető út, a pokoltornáca.

3) Miért van csak bejárat? Válasz: szükségtelen a kijárat, aki idejut, annak kimenni nem lehet.

4) Miért van őr a bejáratnál, mi a rendeltetése? Válasz: megakadályozni a gonoszlelkek kiszökését

5) Mi a neve a helynek, amelyre az Őr vigyáz? Válasz: Pokol.

( A Biblia és a csodálatos magyar nyelvkincsünknek köszönhetően népmesék, közmondások sokasága is szól, tanúskodnak róla)

6)A Túlvilágban a lelkek szabadok? Mind szabadok?

Válasz: a pokolba jutottak nem szabadok. Ez, ítélet utáni állapot. Elkárhozott lelkek.

Kérdések magyarázatok a földi világunkból eredően. Értelmi viszonyazonosítás.

Mi a rendeltetése egy őrnek? Valamit, valakit, valakiket őriz. Például börtönőr: bűnözőket.

Ebből kifolyólag magától adódik a válasz: 4 ) kérdésre. A Túlvilág, szellemvilág. Ott nem kell anyagi javakat őrizni, tehát szellemek őrzéséről van szó. Milyen szellemeket kell fogva tartani, őrizni? Nyilvánvaló, hogy az ártalmas gonoszszellemeket. Így azonnal válasz a: 2) kérdésre.

Megállapítás, következtetés a " Titokzatos folyosóról"

A folyosó jobboldali fal túloldala egy őrzött hely, egy bejárattal. Értelemszerűen feltételezhető, hogy az ÉN látóhelyemtől megnevezett folyosó baloldalfal túloldalán is lehet helyiség, de az adott folyosó az ÉN lényem által látott részéről, oda nincs bejárat.

KÜLDETÉS: látás, érzékelés a TITOKZATOS FOLYOSÓN befejeződött. ( A későbbiek folyamán, szükségszerűen visszatérünk magyarázattal bizonyos körülményekre.)

HARMADIK ÁLLOMÁS.

Teljes a sötétség, semmit nem látok, teljesen kikapcsolva minden érzékszerv, amelyek közül esetleg néhány, valamiféle felvilágosítást adhatna.

Elragadtak az előző helyről, de hogyan, hová, arról nincs emlékem.

NEGYEDIK ÁLLOMÁS. HALLÁS - ÉRZÉKELÉS(ÉRZELEM)

Kezdete azt a benyomást kelti, hogy talán egy székben ülök, vagy állva vagyok, egy valamilyen egyforma sebességgel, biztosan előrehaladó járműben. Úgy érzékelem, hogy a rendelkezésemre álló hely igen szűkös, szoros, de nem kibírhatatlan. Útban vagyok (valakivel) áthala