Comme on peut le trouver sur le Web L'Évangile selon Marc Mc 1,1-13 1 Commencement de l'Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu. 2 Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j'envoie    devant toi mon messager, qui préparera ton chemin; 3 C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le    chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 4 Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de     repentance, pour la rémission des péchés. 5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se    rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils    se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de    cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et    de miel sauvage. 7 Il prêchait, disant: Il vient après moi celui qui est plus    puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me    baissant, la courroie de ses souliers. 8 Moi, je vous ai baptisés d'eau; lui, il vous baptisera du Saint    Esprit. 9 En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut    baptisé par Jean dans le Jourdain. 10 Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir,      et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils      bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection. 12 Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert, 13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les      bêtes sauvages, et les anges le servaient.

L'Évangile selon Marc Titre du prologue et du livre 1,1 (1) Commencement de l'Évangile /              de Jésus Christ, Fils de Dieu         Jean le Baptiste 1,2-6

Baptême de Jésus 1,7-13

Note Isaïe annonce Jean Baptiste (I) et ce dernier annonce Jésus(I1) · Le messager (A de I) et celui qui l'envoie (A de I1) · Le baptême dans l'eau (A1 de I) et le baptême dans l'Esprit (B de I1) · La vie au désert de Jean (B de I) et celle de Jésus (C de I1) Dans le même ordre : Prophétie - Baptême - Combat spirituel

Raison d'être de cette première initiation La structure est simple, surgie qu'elle est de la tradition orale primitive (Cf. La Poétique… p. 252-276)

Façon de procéder Imprimer les deux pages précédentes En apprécier le parallélisme à tous les niveaux

I Voir plus bas la page des Indicateurs typographiques II Voir dans le livre disponible sur ce site les Préliminaires (Pages 13-20) III Voir enfin dans le livre de base de cette recherche La Poétique fondamentale du texte biblique Le parallélisme des stiques pris deux à deux (Pages 27-49) Le parallélisme des sous-groupements de stiques (Pages 51-144)

Indicateurs typographiques

Voici le sens des indicateurs typographiques propres à la première partie de la présente recherche :