Première Partie
Conception Védique et Biblique de Dieu
Chapitre 1
Hindouisme et Christianisme

  Il n'est certes pas facile de traiter un thème où se rencontrent deux interprétations si différentes de Dieu, de la création, de l'humain et de la vie. L'une, la théologie hindouiste enseigne qu'entre Dieu et la création il n'existe aucune différence essentielle, seulement de degrés : autrement dit que Dieu, la création et tout ce qui existe ont la même essence; l'autre, la théologie chrétienne, affirme que la nature de Dieu est essentiellement différente de l'humain ainsi que de toute création existante, passée ou à venir.

  La théologie hindouiste, partagée et enseignée par l'initiateur et gourou de la méditation transcendantale, Maharishi Mahesh Yogi, affirme que la création est éternelle, donc qu'elle n'a pas eu de commencement et n'aura pas de fin. La théologie chrétienne, s'appuyant sur la parole de Dieu qui dit : " Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. " (Bible : Genèse 1.--2. 4a) enseigne que la terre et l'univers ou les univers, car il y en a peut-être plus d'un, n'ont pas toujours existé. " Au commencement " c'est-à-dire au début des temps où rien n'existait sauf Dieu, celui-ci commença à donner naissance à l'univers par voie de création, c'est-à-dire à partir de rien, du néant. Le récit de la Genèse laisse entendre que la création, tel que nous la connaissons, ne s'est pas faite d'un coup ni en un seul jour. Ce récit de la création est complété par plusieurs autres Livres de l'Ancien Testament. La théologie hindouiste donne du concept de la personne une explication qui s'étend à toute la création, tandis que la théologie chrétienne, restreint la notion de personne aux humains ainsi qu'à Dieu en qui elle reconnaît l'existence de trois personnes qu'elle dénomme, en s'appuyant sur les Saintes Écritures (Au Nouveau Testament), Père, Fils, Esprit Saint.

  L'hindouisme affirme tenir sa conception de Dieu des révélations des divinités aux sages de l'époque védique d'où le nom de Védas donné aux écrits de ces sages. La théologie chrétienne enseigne qu'elle tient sa conception de Dieu lui-même, lequel, un jour, commença à se former un peuple en vue de préparer la venue de son Fils sur la terre. Dans ce peuple dont l'ancêtre fut Abraham, Dieu se choisit des prophètes (témoins) à qui il révéla qui il était et ce qu'il attendait d'eux et des humains, d'où le nom de Révélations donné à leurs écrits. Ces écrits, ces Révélations sont contenues dans des livres appelés Écriture Sainte ou Bible. Le dernier des prophètes fut Jésus Christ, considéré par les chrétiens Fils de Dieu, Sauveur, Celui qui rend tous ceux adhérant à son enseignement capables de faire l'expérience d'une connaissance surnaturelle, amoureuse et parfaite de Dieu, ainsi que de s'aimer surnaturellement eux-mêmes et entre eux, et d'aimer surnaturellement tous les humains. Cet amour de Dieu et du prochain est enseigné et expliqué surtout dans la partie des Écritures Saintes appelée Nouveau Testament.