Chapitre 11
Maharishi et la politique


  Dans le dernier chapitre de « La Science de l'Être et de l'Art de Vivre » nous lisons
«À l'heure actuelle, il semble que la méditation transcendantale devrait être mise à la disposition de tous par l'intermédiaire des gouvernements. Nous sommes à une époque où tout effort pour perpétuer une idéologie nouvelle et utile ne peut réussir qu'avec l'aide des gouvernements.»1 Quelques lignes plus loin, convaincu que les occidentaux ignorent tout de ce qui se passe en Inde il affirme : « Étant donné les grands bienfaits que la méditation transcendantale peut apporter à la santé, à l'éducation, du bien-être social, ainsi qu'à la vie des détenus dans les prisons et à celle des délinquants, il est essentiel qu'elle soit répandue par l'intermédiaire des services gouvernementaux, de la santé, de l'éducation, du bien-être social et de la justice. »2 Reprenons chacun de ces énoncés et voyons les fruits de cette recette miracle et automatique qu'est le mantra yoga pratiqué en Inde, car le mot « méditation transcendantale » est le nom magique, à caractère marketing utilisé en occident pour désigner ce qui en Inde s'enseigne depuis plusieurs millénaires sous le nom de « mantra yoga. »

  Voici le premier énoncé: « Étant donné les grands bienfaits que la méditation transcendantale peut apporter à la santé [étrange affirmation, car mon séjour en Inde m'a permis de constater que certaines maladies graves et mortelles comme la malaria, la jaunisse, le choléra et plusieurs autres sont tellement répandues qu'en occident, on les considérerait à l'état épidémique].

  Deuxième énoncé: « Étant donné les grands bienfaits que la méditation transcendantale peut apporter à l'éducation. » Il n'y a pas d'école pour les enfants des castes inférieures; afin de survivre, au lieu d'aller à l'école, vingt-cinq millions d'enfants indiens de quatre à onze ans, sont obligés de travailler comme esclaves de dix à douze heures par jour dans des usines insalubres.

  Troisième énoncé: « Étant donné les grands bienfaits que la méditation transcendantale peut apporter au bien-être social. » Il n'y a pas de bien-être social en Inde comme cela existe en occident : le gouvernement n'en est pas responsable car il est trop pauvre et incapable de répondre aux besoins énormes de la population indienne.

  Conclusion: Malgré l'énoncé des misères, des maladies, des lacunes du plan social et économique, Maharishi, feignant d'ignorer l'existence de ces maux continue de claironner: «Il est essentiel que la méditation transcendantale soit répandue par l'intermédiaire des services gouvernementaux de la santé, de l'éducation, du bien-être social et de la justice.»

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