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Attitude de l'adepte: Docilité, passivité, coopération Dans le mantra yoga et la méditation transcendantale on insiste surtout sur la passivité de l'esprit (intelligence et volonté), comportement incontournable de l'adepte de cette méditation, sinon c'est l'exclusion. Voyons les directives données à l'adepte dans La Science de l'Être et l'Art de Vivre de Maharishi : « Il est toujours nécessaire que la pratique de la méditation transcendantale soit enseignée par des professeurs experts en méditation, qui ont été formés tant à la transmettre avec précision qu'à en contrôler les expériences. Le contrôle des expériences est d'importance vitale dans cette pratique. Encore une fois cela ne peut se faire grâce à des livres. La pratique doit se traduire par une amélioration totale de la vie, et cela dépend à la fois de la direction personnelle du professeur et de la docilité et de la coopération du débutant. C'est une pratique très spécialisée et délicate. Il est important qu'elle soit apprise uniquement d'un professeur autorisé relevant d'un Centre du Plan Mondial. »1 Écoutons-le encore : « Afin de pouvoir déterminer plus facilement le mot approprié à chaque individu, des professeurs ont été formés dans l'art de choisir un son ou un mot qui correspond à la qualité particulière de cet individu. »2 Remarquez dans le premier paragraphe le soin qu'on prend et l'insistance qu'on met à entraîner le débutant et l'adepte à se soumettre docilement au gourou et aux mantras : aux sons, aux mots, aux pensées, choisis seulement par le gourou, sans que l'adepte puisse intervenir d'aucune manière, quel que soit le niveau de connaissance et d'expérience de ce dernier. Ce comportement de Maharishi Mahesh Yogi se rencontre dans toutes les sectes. L'adepte eut-il fait les études les plus avancées et écrit les livres les plus savants sur les degrés de la connaissance et les moyens d'accéder à ses niveaux les plus élevés, on lui imposerait la même condition : obéissance absolue et aveugle aux directives du gourou. Seul le gourou est autorisé à choisir les mantras sur lesquels l'adepte ou l'initié devra méditer. Il est le seul capable d'évaluer les résultats de l'expérience, même si l'adepte était connu comme le plus grand expert en évaluation au monde. L'adepte ne peut rien évaluer. Quelqu'un aurait-il écrit des livres sur le sujet, dix fois meilleurs que ceux existant, il lui faudrait, s'il veut s'inscrire à un cours du Maharishi, abdiquer, renoncer à toutes ses connaissances, cesser de penser, pour se mettre entièrement à la remorque du gourou qui lui serait assigné, lequel gourou s'employant à vider son esprit de toute pensée, accepte de soumettre entièrement sa faculté de penser et de vouloir au maître Maharishi. |
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