Sollicité par un éventail de dénominations religieuses, l'humain contemporain demeure perplexe quand vient le temps de s'engager. L'objet du présent essai est de présenter deux de ces écoles religieuses: l'hindouisme et le christianisme, lesquels ont donné naissance à deux des plus grandioses cultures que connaît l'humanité.

  Ces deux courants spirituels ont diversement influencé leurs adeptes si bien que ceux-ci ont développé des caractéristiques bien différentes, non seulement sur le plan religieux mais aussi sur tous les plans de la vie : économie, politique, éducation, justice, institution, social, santé, niveau de vie, art de penser, culture, conception et organisation de la société, exercice de la liberté. Il s'ensuit que le mode de vie d'un grand nombre d'individus aujourd'hui provient de l'option religieuse que leurs ancêtres et eux-mêmes ont adoptée et continuent d'encourager.

  Le 11 juin 1969, poussé par le désir d'approfondir les diverses techniques hatha hoguiques et d'améliorer mes connaissances en hindouisme, je quittais le Canada pour me rendre en Inde en vue d'étudier le hatha yoga. Bien sûr, je n'ai pas qu'étudié le hatha yoga. J'ai entendu de nombreux et éminents conférenciers exposer les principes ainsi que les applications pratiques de l'idéologie hindouiste. J'ai assisté, sans participer, aux grandes et petites cérémonies religieuses de l'année hindouiste. Depuis, je n'ai jamais cessé de m'intéresser à ce que j'avais appris et vu en Inde. Ce livre est le fruit de mon séjour en Inde, de mon contact avec sa culture ainsi que de ma réflexion sur la nature et les effets de la pratique du mantra yoga, technique par excellence utilisée en Inde pour faire ce qu'on pourrait appeler l'expérience hindouiste de Dieu.

  Nous y verrons l'idéologie religieuse véhiculée par le mantra yoga et la méditation transcendantale, leur méthode dite intuitive et scientifique face à la recherche intuitive et scientifique contemporaine, leur technique, attitude et exigences vis-à-vis l'adepte, leur perception de la liberté, leur conception de Dieu et la méthode utilisée dans leur recherche de l'expérience de Dieu.

  Bien qu'au cours de certains chapitres, je présenterai brièvement l'enseignement du Christ sur certaines questions, je consacrerai la troisième partie à un bref exposé de l'enseignement chrétien sur ce qui me paraît faire difficulté avec l'idéologie et la technique utilisée en mantra yoga et son sosie, la méditation transcendantale. À noter que " Voie de l'Expérience de Dieu " peut être considéré comme le complément et le prolongement naturels de " Le Vrai Visage de la Méditation Transcendantale. "

  Chapitres à lire par les chrétiens: tous les chapitres sans exception.

  Chapitres à éviter par les non chrétiens: 6, 15 à 21.