VIGILE - HEBDO
                         BULLETIN HEBDOMADAIRE DE WWW.VIGILE.NET
                      LE COMBAT POUR L'INDÉPENDANCE DU QUÉBEC  
                          
                                                                             Tant que l'indépendance n'est pas faite, elle reste à faire. ( Miron )
                                                        Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur. ( Beaumarchais )
 
 
                                                         Le vendredi 12 mars 2004. Numéro 80
 
           Bonjour, cette semaine la rédaction de VIGILE-HEBDO  a choisi pour vous les articles suivants:
 
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PLAIDOYER POUR EN FINIR AVEC LE DISCOURS DU FÉDÉRALISME RENOUVELABLE. L'ENNE-
MIE DE L'INDÉPENDANCE, C'EST LA RÉFORME. [ ... ] D'après l'expérience historique canadienne, le seul langage que le Canada-Anglais peut comprendre c'est le suivant: même si une majorité, au Québec, se dessine, le Canada-Anglais n'abandonnera pas facilement la partie, « considérant que tout, ou presque, est préférable à la sécession du Québec ». Le Canada-Anglais ne voudrait pas perdre « sa » province de Québec, c'est-à-dire le quart ou le cinquième de sa « puissance » comme État national canadian. [ ... ] Notre collabora-teur Bruno Deshaies, historien et fondateur de l'Académie de l'indépendance, s'est surpassé cette semaine, comme vous pourrez le constater à la lecture de ces deux articles qui analysent très lucidement une situation malsaine qui dure depuis trop longtemps.   
http://www.vigile.net/ds-deshaies/docs4/3-11.html
 
BANDE DE CAVES!  [ ... ] Comme le Bloc québécois, Le Devoir et nos universitaires restent fidèles à Henri Bourassa ( 1 ) sur un point ou sur un autre. Le journal fait le même combat encore aujourd'hui. Il y a des jours où je me rappelle Gérard Filion. Ce n'est pas si mauvais, mais JAMAIS ASSEZ! Quand parviendrons-nous à dépasser le discours nationaliste subliminal fédéraliste des Québécois?
http://www.vigile.net/ds-actu/docs4/3-9.html#tlbd
 
( 1 ) Nos abonnés de l'étranger doivent savoir qu'Henri Bourassa ( 1868-1952 ) , homme de lettres et député, a professé toute sa vie un nationalisme traditionnel, vilipendant l'impérialisme anglo-saxon,  exhaltant la langue française et ce, toujours à l'intérieur du système fédéral  qu'il s'est bien gardé  de remettre en question. C'est aussi le fondateur du journal Le Devoir. Bourassa est le petit-fils de Louis-Joseph Papineau, chef de file des  Patriotes de 1837 qui prirent les armes contre les Anglais et proclamèrent la République du Bas-Canada ( le Québec actuel ). L'armée anglaise écrasera la rébellion dans le sang.   
 
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KOFI ANNAN ET PAUL MARTIN. [ ... ] Paul Martin est le plus rusé, le plus dangereux des politiciens que le Québec a connus. Sous des airs de saint en attente de canonisation, il est plus dangereux que Jean Chrétien que nous regretterons peut-être un jour. Nous savions à quelle enseigne se logeait Jean Chrétien, mais  pou-vez-vous me dire à quelle enseigne se loge Paul Martin? Il est tout à fait saxon à cet égard; comme ses ancê-tres. Marie-Mance Vallée, une militante aguerrie, a bien cerné le douteux personnage qui a succédé à qui l'on sait. La pourriture libérale n'en finit plus d'empuantir notre univers politique. À lire absolument.
 http://www.vigile.net/ds-actu/docs4/3-10.html#tlmmv
 
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UN ÉCRAN DE LUMIÈRE. [ ... ] Jean Lapierre veut démontrer que Paul Martin est l'homme de la purifica-tion. Lui, le brave, le fidèle lieutenant, n'hésitera pas à montrer la souillure. Les taches sur lesquelles il bra-quera les projecteurs fourniront autant d'occasions de démontrer le pouvoir blanchissant de l'homme du re-
nouveau. Pathétiques, ces mercenaires!  Robert Laplante, directeur de L'Action nationale, est l'auteur de cet-
te chronique. 
http://www.action-nationale.qc.ca/bulletin/175.htm
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LA PROPAGANDE CANADIENNE: INSIDIEUSE ET ORGANISÉE.   Propagande: action systématique exercée sur l'opinion pour faire accepter certaines idées ou doctrines notamment dans le domaine politique ou social. Cette définition est tirée du Petit Larousse 2004. Depuis le référendum de 1994 et même avant selon certains, l'odieux gouvernement d'Ottawa a dépensé plus de 800 millions pour nous enfoncer de force dans le cerveau l'amour du Canada et ce, avec l'argent des contribuables. Voilà la véritable origine du « scandale des commandites » dont ne parlent pas les médias québécois, complices de la pensée unique fédéraliste. Ce dos-sier est le fruit d'une étude du Bloc québécois et paraît sur son site. À lire absolument.
http://www.vigile.net/pol/bloc/index.html 

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FINI LE TEMPS DES AMBIVALENCES.  [ ... ] On ne peut servir son peuple en renonçant à défendre son nom. Les fédéralistes québécois ne servent plus que les Canadians en pavant la voie à l'usurpation de légitimi-té. Lors de la prochaine campagne électorale, le Bloc québécois sera le seul à pouvoir l'établir clairement: on ne sert bien le peuple québécois qu'en affirmant son existence. Il est fini le temps des ambivalences. Il y a des Québécois et des Canadians. L'État canadian n'est pas le nôtre. Cet éditorial de Robert Laplante a paru dans L'Action nationale de février 2004.    
http://www.action-nationale.qc.ca/04-2/edito.html
 
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DOMAINE INTERNATIONAL.  L'AFFAIRE DUTROUX EST-ELLE UNE AFFAIRE WALLONNE. [ ... ]
Oui l'affaire Dutroux est une affaire Wallonne, mais cela ne doit pas nous amener à en tirer les conclusions que cette Wallonie, si déficiente en ce cas, devrait donc renoncer à l'autonomie et à l'indépendance; cela doit au contraire nous amener à les revendiquer plus que jamais. [ ... ] Poursuivant sa réflexion sur l'indépendance de la Wallonie, notre collaborateur José Fontaine établit un parallèle entre la terrible histoire d'un pédophile assassin et le destin de son peuple. On remarquera d'étranges ressemblances avec certaines situations que l'on connaît bien au Québec...
http://www.vigile.net/ds-chroniques/docs4/jf-3-6.html
 
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LA CITATION DE LA SEMAINE.  Dans le contexte colonial, le bilinguisme est nécessaire. [ ... ]  Mais le bi-linguisme colonial ne peut être assimilé à n'importe quel dualisme linguistique. La possession de deux lan-gues n'est pas seulement celle de deux outils, c'est la participation à deux royaumes psychiques et culturels. Or ici, les deux univers symbolisés, portés par les deux langues, sont en conflit: ce sont ceux du colonisateur  et du colonisé. En outre, la langue maternelle du colonisé, celle qui est nourrie de ses sensations, ses passions et ses rêves, celle dans laquelle se libèrent sa tendresse et ses étonnements, celle enfin qui recèle la plus gran-de charge affective, celle-là précisément est la moins valorisée. Elle n'a aucune dignité dans le pays ou dans le concert des peuples. S'il veut obtenir un métier, construire sa place, exister dans la cité et dans le monde, il doit d'abord se plier à la langue des autres, celle des colonisateurs, ses maîtres. Dans le conflit linguistique  qui  habite le colonisé, sa langue maternelle est l'humiliée, l'écrasée. [ ... ]  En bref,  le  bilinguisme  colonial  n'est ni une diglossie, où coexistent un idiome populaire et une langue de puriste, appartenant tous les deux au même univers affectif, ni une simple richesse polyglotte, qui bénéficie d'un clavier supplémentaire mais re-lativement neutre; c'est un drame linguistique.
 
           Albert Memmi, Portrait du colonisé, précédé du Portrait du colonisateur, pp. 144-145. Il s'agit ici de l'édition de 1966 parue chez Pau-
vert et portant la dédicace: À mes amis Canadiens français parce qu'ils se veulent Canadiens et Français.
 
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