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Foi et Lumière | | |
Introduction

Un des grands dons de l’Esprit Saint à notre temps est la recherche de l’unité des chrétiens. Pendant
des siècles, des hommes et des femmes
qui croyaient en Jésus, en sa Parole et en l’Esprit Saint, ont rivalisé entre eux. De ce fait, le rayonnement
du message d’amour de Jésus est
réduit. La prière de Jésus : « que tous soient un », comme Lui et le Père sont un, pour que le monde
croie, se vérifie négativement. Si nous ne
sommes pas unis, le monde ne peut pas croire à l’Amour de Jésus. Aussi il est capital d’entendre l’appel
à l’unité de Jean-Paul II, de l’Archevêque
de Canterbury, du Conseil Mondial des Églises, des Patriarches des Églises Orthodoxes. Jean-Paul II
affirme que cette recherche d’unité fait
partie de l’essentiel du message de Jésus. Aujourd’hui on ne peut pas être disciple de Jésus sans désirer
l’unité et oeuvrer pour elle.
Le plus important est l’unité des cœurs. Puis, vient la recherche de l’unité entre les Églises. La première
chose, c’est que des personnes
appartenant à des Églises différentes deviennent amis, s’écoutent mutuellement, ne se jugent pas et
admirent l’œuvre de l’Esprit Saint en l’autre.
Dans cette communion des cœurs, on met tout en oeuvre pour que chacun vive l’essentiel de sa foi et
grandisse dans la vie et dans l’amour,
laissant l’Esprit Saint l’envahir de plus en plus.
Cette communion des cœurs implique que l’on mette l’accent sur l’essentiel - ce qui nous unit et non
ce qui nous divise -,que chacun aime son
Église et approfondisse l’essentiel de sa propre foi.
Il faut aussi un profond respect de l’autre, enfin la recherche d’un langage de délicatesse pour expliquer
ce que nous croyons et ce que nous
vivons. La communion des coeurs trouve son expression dans la prière qui est l’âme de tout le mouvement
oecuménique. Qu’elle soit
communautaire ou personnelle, le Père se laisse toucher par le cri pressant des chrétiens:
“Père, unis-nous tous afin que le monde croie.”
Le deuxième aspect est la recherche de l’unité entre les Églises, autour d’une même foi. Il est important,
mais prendra beaucoup de temps, car
nombre d’éléments et de traditions divisent. Cette séparation des Églises n’empêche pas la communion
des cœurs.
En accueillant des personnes ayant un handicap mental et leurs parents qui appartiennent à différentes
Églises, Foi et Lumière a découvert
progressivement une nouvelle mission : celle d’œuvrer pour l’unité entre chrétiens. Comme nous venons
de le dire, cette mission se situe
essentiellement dans la communion des cœurs. Mais elle implique aussi que chacun fasse ce qu’il peut
pour oeuvrer pour l’unité entre les
Églises. Non pas d’écrire des études théologiques, mais de vivre et de travailler ensemble. Nous sommes
appelés à informer aussi nos prêtres
et nos pasteurs de cette oeuvre, de nos souffrances, de nos joies et de nos espérances. Par là, nous
pouvons hâter l’heure de l’unité.
- « L ‘histoire de l’œcuménisme dans Foi et Lumière» qui montre comment nous avons découvert
le don et aussi la souffrance de
l’œcuménisme ;
- « Vivre l’œcuménisme à Foi et Lumière »
qui est un document du Conseil International de Foi et Lumière. Il a été travaillé en prenant en compte
les réflexions des responsables nationaux
et de la commission œcuménique : il donne des points de repères pour vivre l’œcuménisme dans nos communautés,
entre les communautés,
dans les sessions de formation et les rencontres internationales.
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